محبة القراءات
Admin
عدد المساهمات : 486
تاريخ التسجيل : 08/07/2010
الموقع : روضة القراءات العشر
 | | موضوع: 33 سببا للخشوع في الصلاة الأحد مايو 13, 2012 11:54 am | |
|
 33 سببا للخشوع في الصلاةالشيخ محمد صالح المنجدأولا : الحرص على ما يجلب الخشوع ويقويه :1- الاستعداد للصلاة والتهيؤ لها: ويحصل ذلك بأمور منها الترديد معالمؤذن والإتيان بالدعاء المشروع بعده ، والدعاء بين الأذان والإقامة،وإحسان الوضوء والتسمية قبله والذكر والدعاء بعده. والاعتناء بالسواكوأخذ الزينة باللباس الحسن النظيف، و التبكير والمشي إلى المسجدبسكينة ووقار وانتظار الصلاة، وكذلك تسوية الصفوف والتراص فيها .2- الطمأنينة في الصلاة: كان النبي يطمئن حتى يرجع كل عظم إلى موضعه.3- تذكر الموت في الصلاة: لقوله : « اذكر الموت في صلاتك، فإن الرجل إذا ذكر الموتفي صلاته لحري أن يحسن صلاته، وصل صلاة رجل لا يظن أنه يصليغيرها »4- تدبر الآيات المقروءة وبقية أذكار الصلاة والتفاعل معها: ولا يحصلالتدبر إلا بالعلم بمعنى ما يقرأ فيستطيع التفكر فينتج الدمع والتأثرقال الله تعالى : { والذين إذا ذكروابآيات ربهم لم يخروا عليها صما وعميانا } [الفرقان:73]. و مما يعين على التدبر التفاعل مع الآيات بالتسبيح عند المرور بآياتالتسبيح و التعوذ عند المرور بآيات التعوذ..وهكذا. ومن التجاوب مع الآيات التأمين بعد الفاتحة وفيه أجر عظيم، قال رسولالله : « إذا أمن الإمام فأمنوا فإنه من وافق تأمينهتأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه » [رواه البخاري]، وكذلك التجاوبمع الإمام في قوله سمع الله لمن حمده، فيقول المأموم: ربنا ولك الحمدوفيه أجر عظيم أيضا. 5- أن يقطع قراءته آية آية: وذلك أدعى للفهم والتدبر وهي سنة النبي ،فكانت قراءته مفسرة حرفا حرفا. 6- ترتيل القراءة وتحسين الصوت بها: لقوله تعالى : { ورتل القرآن ترتيلا } [المزمل:4]،ولقوله صلى الله عليه وسلم : « زينوا القرآن بأصواتكم فإن الصوت الحسن يزيدالقرآن حسنا »[أخرجه الحاكم]. 7- أن يعلم أن الله يجيبه في صلاته: قال صلى الله عليه وسلم : « قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدينصفين ولعبدي ما سأل، فإذا قال: الحمد لله رب العالمين قال الله:حمدني عبدي فإذا قال: الرحمن الرحيم، قال الله: أثنى علي عبدي، فإذاقال: مالك يوم الدين، قال الله: مجدني عبدي، فإذا قال: إياك نعبدوإياك نستعين، قال: هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل، فإذا قال:إهدنا الصراط المستقيم، صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولاالضالين، قال الله: هذا لعبدي ولعبدي ما سأل »8- الصلاة إلى سترة والدنو منها: من الأمور المفيدة لتحصيل الخشوع فيالصلاة الاهتمام بالسترة والصلاة إليها، وللدنو من السترة فوائد منها:كف البصر عما وراءه، و منع من يجتاز بقربه... و منع الشيطان من المرورأو التعرض لإفساد الصلاة قال عليه الصلاة والسلام : « إذا صلى أحدكم إلى سترة فليدن منها حتى لايقطع الشيطان عليه صلاته » [رواه أبو داود]. 9- وضع اليمنى على اليسرى على الصدر: كان النبي إذا قام في الصلاة وضعيده اليمنى على اليسرى و كان يضعهما على الصدر ، و الحكمة في هذهالهيئة أنها صفة السائل الذليل وهو أمنع من العبث وأقرب إلى الخشوع.10- النظر إلى موضع السجود: لما ورد عن عائشة أن رسول الله إذا صلىطأطأ رأسه و رمى ببصره نحو الأرض، أما إذا جلس للتشهد فإنه ينظر إلىأصبعه المشيرة وهو يحركها كما صح عنه . 11- تحريك السبابة: قال النبي صلى الله عليه وسلم : « لهي أشد على الشيطان من الحديد » ، و الإشارة بالسبابة تذكرالعبد بوحدانية الله تعالى والإخلاص في العبادة وهذا أعظم شيء يكرههالشيطان نعوذ بالله منه. 12- التنويع في السور والآيات والأذكار والأدعية في الصلاة : وهذايشعر المصلي بتجدد المعاني، ويفيده ورود المضامين المتعددة للآياتوالأذكار فالتنويع من السنة وأكمل في الخشوع. 13- أن يأتي بسجود التلاوة إذا مر بموضعه: قال تعالى : { ويخرون للأذقان يبكون ويزيدهم خشوعا }[الإسراء:109]، وقال تعالى : { إذا تتلىعليهم آيات الرحمن خروا سجدا وبكيا } [مريم:58]، قال رسول اللهصلى الله عليه وسلم : « إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد، اعتزل الشيطانيبكي، يقول: يا ويلي، أمر ابن آدم بالسجود فسجد فله الجنة، وأمرتبالسجود فأبيت فلي النار » [رواه مسلم]. 14- الاستعاذة بالله من الشيطان: الشيطان عدو لنا ومن عداوته قيامهبالوسوسة للمصلي كي يذهب خشوعه ويلبس عليه صلاته. و الشيطان بمنزلةقاطع الطريق، كلما أراد العبد السير إلى الله تعالى، أراد قطع الطريقعليه، فينبغي للعبد أن يثبت و يصبر، ويلازم ماهو فيه من الذكر والصلاة و لا يضجر فإنه بملازمة ذلك ينصرف عنه كيد الشيطان : { إن كيد الشيطان كان ضعيفا }[النساء:76]. 15- التأمل في حال السلف في صلاتهم: كان علي بن أبي طالب إذا حضرتالصلاة يتزلزل و يتلون وجهه، فقيل له: ما لك؟ فيقول: جاء والله وقتأمانة عرضها الله على السموات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها و حملتها. و كان سعيد التنوخي إذا صلى لم تنقطع الدموع منخديه على لحيته. 16- معرفة مزايا الخشوع في الصلاة: ومنها قوله : « ما من امريء مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسنوضوءها و خشوعها و ركوعها، إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لمتؤت كبيرة، و ذلك الدهر كله » [رواه مسلم]. 17- الاجتهاد بالدعاء في مواضعه في الصلاة وخصوصا في السجود: قالتعالى: { ادعوا ربكم تضرعا وخفية} [الأعراف:55]، وقال نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم : « أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثرواالدعاء » [رواهمسلم]18- الأذكار الواردة بعد الصلاة: فإنه مما يعين على تثبيت أثر الخشوعفي القلب وما حصل من بركة الصلاة. ثانيا : دفع الموانع والشواغل التي تصرف عن الخشوع وتكدر صفوه:19- إزالة ما يشغل المصلي من المكان: عن أنس قال: كان قرام ( ستر فيهنقش وقيل ثوب ملون ) لعائشة سترت به جانب بيتها، فقال لها النبي :« أميطي - أزيلي - عني فإنه لا تزال تصاويرهتعرض لي في صلاتي »[رواه البخاري]20- أن لا يصلي في ثوب فيه نقوش أو كتابات أو ألوان أو تصاوير تشغلالمصلي: فعن عائشة رضي الله عنها قالت: قام النبي الله يصلي في خميصةذات أعلام - وهو كساء مخطط ومربع - فنظر إلى علمها فلما قضى صلاتهقال: « اذهبوا بهذه الخميصة إلى أبي جهم بن حذيفة وأتوني بأنبجانيه - وهي كساء ليس فيه تخطيط ولا تطريز ولا أعلام -،فإنها ألهتني آنفا في صلاتي » [رواه مسلم]. 21- أن لا يصلي وبحضرته طعام يشتهيه: قال : « لا صلاة بحضرة طعام » [رواه مسلم]. 22- أن لا يصلي وهو حاقن أو حاقب: لاشك أن مما ينافي الخشوع أن يصليالشخص وقد حصره البول أو الغائط، ولذلك نهى رسول الله أن يصلي الرجل وهو حاقن: أي الحابس البول، أوحاقب: و هو الحابس للغائط، قال صلى اللهعليه وسلم: «لا صلاة بحضرة طعام ولا وهو يدافعهالأخبثان » [صحيحمسلم]، وهذه المدافعة بلا ريب تذهب بالخشوع. ويشمل هذا الحكم أيضامدافعة الريح. 23- أن لا يصلي وقد غلبه النعاس: عن أنس بن مالك قال، قال رسول الله :« إذا نعس أحدكم في الصلاة فلينم حتى يعلم مايقول » [رواهالبخاري]. 24- أن لا يصلي خلف المتحدث أو النائم: لأن النبي نهى عن ذلك فقال صلىالله عليه وسلم : « لا تصلوا خلف النائم ولا المتحدث » لأن المتحدث يلهي بحديثه، ويشغلالمصلي عن صلاته.والنائم قد يبدو منه ما يلهي المصلي عن صلاته. فإذاأمن ذلك فلا تكره الصلاة خلف النائم والله أعلم. 25- عدم الانشغال بتسوية الحصى: روى البخاري رحمه الله تعالى عنمعيقيب رضي الله عنه : « أن النبي قال في الرجل يسوي التراب حيث يسجدقال : إن كنت فاعلا فواحدة » والعلة في هذا النهي ؛ المحافظةعلى الخشوع ولئلا يكثر العمل في الصلاة. والأولى إذا كان موضع سجودهيحتاج إلى تسوية فليسوه قبل الدخول في الصلاة. 26- عدم التشويش بالقراءة على الآخرين: قال رسول الله : « ألا إن كلكم مناج ربه، فلا يؤذين بعضكم بعضا،ولا يرفع بعضكم على بعض في القراءة » أو قال « في الصلاة » [رواه أبو داود]27- ترك الالتفات في الصلاة: لحديث أبي ذر قال: قال رسول الله : « لا يزال الله عز وجل مقبلا على العبد وهو فيصلاته ما لم يلتفت، فإذا التفت انصرف عنه » وقد سئل رسول الله عن الالتفاتفي الصلاة فقال صلى الله عليه وسلم : « اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد» [رواه البخاري]. 28- عدم رفع البصر إلى السماء: وقد ورد النهي عن ذلك والوعيد على فعلهفي قوله : «إذا كان أحدكم في الصلاة فلا يرفع بصرهإلى السماء » [رواهأحمد]، واشتد نهي النبي صلى الله عليه و سلم عن ذلك حتى قال : « لينتهن عن ذلك أو لتخطفن أبصارهم » [رواه البخاري]. 29- أن لا يبصق أمامه في الصلاة: لأنه مما ينافي الخشوع في الصلاةوالأدب مع الله لقوله : « إذا كان أحدكم يصلي فلا يبصق قبل وجهه فإنالله قبل وجهه إذا صلى » [رواه البخاري]. 30- مجاهدة التثاؤب في الصلاة: قال رسول الله : « إذا تثاءب أحدكم في الصلاة فليكظم ما استطاعفإن الشيطان يدخل »[رواه مسلم]. 31- عدم الاختصار في الصلاة: عن أبي هريرة قال : « نهى رسول الله عن الاختصار في الصلاة» والاختصار هو أن يضع يديهعلى الخصر. 32- ترك السدل في الصلاة: لما ورد أن رسول الله : « نهى عن السدل في الصلاة وأن يغطي الرجلفاه » [رواه أبوداود] والسدل ؛ إرسال الثوب حتى يصيب الأرض. 33- ترك التشبه بالبهائم: فقد نهى رسول الله في الصلاة عن ثلاث: عننقر الغراب وإفتراش السبع وأن يوطن الرجل المقام الواحد كإيطانالبعير، وإيطان البعير: يألف الرجل مكانا معلوما من المسجد مخصوصا بهيصلي فيه كالبعير لا يغير مناخه فيوطنه. هذا ما تيسر ذكره من الأسباب الجالبة للخشوع لتحصيلها والأسبابالمشغلة عنه لتلافيها. والحمد لله و الصلاة و السلام على نبينا محمد .
المصدر: دار الوطن
| |
|
